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( Número del tomo 1; Página 178)

Advertencia contra las bid`ah (innovaciones en la religión)

Primer Mensaje

Sobre el veredicto legal acerca de la conmemoración del nacimiento de los Profetas y de otros

Alabado sea Allah, y la paz y las bendiciones sean con el Mensajero de Allah, su Familia y sus Compañeros y aquellos que siguen su guía:
Pues: Muchos preguntaron repetidamente sobre el veredicto legal acerca de celebrar la conmemoración del nacimiento del Profeta -que la paz y las bendiciones sean con él- ponerse de pie para él en esta ocasión, enviar la paz y las bendiciones sobre él y otras prácticas que se suelen hacer en este evento.
La respuesta es que no está permitido celebrar la conmemoración del nacimiento del Mensajero de Allah ni de otro, porque esto constituye una bid`ah; ya que ni el Mensajero de Allah, los Califas Ejemplares, los Compañeros -que Allah esté complacido con todos ellos- ni sus seguidores en el bien en los mejores siglos hicieron esto. Ellos fueron los más sabios de la Sunna entre la gente y los que aman más al Mensajero y siguen mejor su shari'ah (Ley Islámica) después de ellos. Se comprobó que el Profeta dijo: Quien innove algo en nuestra religión que no sea de ella, será rechazado. Es decir: le será rechazado. Y dijo en otro hadiz: Debéis seguir mi Sunna y la de los Califas Ejemplares y bien guiados después de mí, aferraos a ellas con los dientes. Tened cuidado con las innovaciones, ya que toda innovación se considera como una invención (en la religión) y toda invención es un desvío.
En estos dos hadices hay una advertencia clara contra la introducción y la aplicación de las bid`ah. Allah -Exaltado y Enaltecido sea- dice en Su Glorioso Libro: Y lo que os da el Mensajero tomadlo, pero lo que os prohíba dejadlo Dice en otra aleya: Que se guarden los que se oponen a Su mandato de que no les venga una prueba o un castigo doloroso Y dice en esta aleya:
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Realmente en el Mensajero tenéis un hermoso ejemplo para quien tenga esperanza en Allah y en el Último Día y recuerde mucho a Allah Y dice también: Y de los primeros precursores, tanto de los que emigraron como de los que les auxiliaron, y de los que les siguieron en hacer el bien, Allah está satisfecho de ellos y ellos lo están de Él. Les ha preparado jardines por cuyo suelo corren los ríos y en los que serán inmortales para siempre. Ese es el gran triunfo Allah, en otra ocasión dice: Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración
Existen muchas aleyas que reflejan esta idea. Se puede entender que celebrar tales aniversarios que Allah -Exaltado sea- no ha completado la religión para la Ummah (Nación Islámica), y que el Mensajero no la transmitió lo que debe aplicar y seguir. Así que estas generaciones posteriores vinieron a introducir en la shari'ah de Allah lo que Él no ha permitido, pretendiendo que éstas les acercarían más a Allah. Y esto, sin duda, implica un grave peligro y una objeción a Allah y a Su Mensajero. Allah -Exaltado sea- completó la religión a Sus siervos y les cumplió Su Gracia.
El Mensajero de Allah transmitió perfectamente el Mensaje divino y no dejó ningún camino que lleva al Paraíso y aleja del Infierno sin mostrarlo a la Ummah, como se ha comprobado en el hadiz auténtico bajo la autoridad de 'Abdullah ibn 'Amru -que Allah esté complacido con él- dijo: El Mensajero de Allah dijo: Cualquier profeta enviado por Allah estaba encargado de guiar a su comunidad hacia el bien que sabía para ella, y advertirla contra el mal que sabía para ella. Recopilado por Muslim en su Sahih.
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Es bien sabido que nuestro Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- es el mejor y el último de los Profetas, y el que transmitió más perfectamente el Mensaje divino. Por lo tanto, si celebrar Al-Mawlid (conmemoración del nacimiento del Profeta) formara parte de la religión que agrada a Allah -Exaltado sea- lo habría aclarado a su Ummah, lo habría hecho en su vida o lo habrían hecho sus Compañeros -que Allah esté complacido con ellos-. Dado que nadie de ellos lo había hecho, entonces se sabe que esto no forma parte de la religión en absoluto, sino que de las innovaciones contra las cuales el Mensajero advirtió a su Ummah como ya ha sido mencionado en los dos anteriores hadices. Hay otros hadices que llevan el mismo significado, como el en que el Mensajero dijo durante el sermón del viernes: Pues, la mejor palabra es el Libro de Allah (El Corán), la mejor guía es la de Muhammad -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y el peor de las cosas, son las innovadas (en la religión) y toda innovación es un extravío. Recopilado por el Imam Muslim en su Sahih.
Hay muchas aleyas y hadices que llevan este sentido. Un grupo de ulemas declaró su reprobación y advertencia contra este Mawlid, basándose en las pruebas antes mencionadas y en otras. Sin embargo, algunos ulemas contemporáneos se oponen a ellos considerando que éste está permitido, siempre y cuando no incluya algo reprobable; como las exageración en el elogio del Mensajero de Allah, la mezcla de las mujeres con los hombres, el uso de los instrumentos musicales y otros de entre lo que está reprobado por la purificada shari'ah (Ley Islámica), y creen que este Mawlid forma parte de las buenas innovaciones.
La regla legal básica es la siguiente: Remitir todo asunto sobre el cual disputa la gente al Libro de Allah y a la Sunna Su Mensajero Muhammad, tal como dice Allah -Exaltado y Glorificado sea-: ¡Vosotros que creéis! Obedeced a Allah, obedeced al Mensajero y a aquéllos de vosotros que tengan autoridad.Y si disputáis sobre algo, remitidlo a Allah y al Mensajero, si creéis en Allah y en el Último Día.Esto es preferible y tiene mejor resultado Allah -Exaltado sea- dice en otra aleya: Todo aquello en lo que no estáis de acuerdo, su juicio se remite a Allah
Hemos remitido esta cuestión que es la conmemoración del nacimiento de los Profetas y otros, al Libro de Allah -Exaltado sea- y encontramos que nos ordena seguir todo lo reportó el Mensajero y nos advierte contra todo lo que prohibió. Asimismo, nos informa que Allah -Exaltado sea- ha completado a esta Ummah su religión. Dado que esta conmemoración no forma parte de lo que reportó el Mensajero, entonces no es parte de la religión que Allah nos ha completado y nos ordena seguir al Mensajero en ella. Asimismo, hemos remitido esta cuestión a la Sunna del Mensajero, pero no encontramos nada que indica que él lo hacía u ordenó hacerlo, ni tampoco lo hicieron sus Compañeros -que Allah esté complacido con ellos-. Así, supimos que esto no forma parte de la religión, sino que es una bid'ah y una imitación a la Gente del Libro, los judíos y los cristianos,
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en sus fiestas. Por ello, queda claro a toda persona que tiene una mínima clarividencia, deseo de conocer la verdad y equidad en su petición, que la conmemoración del nacimiento de los Profetas y otros que no forman parte de la religión islámica, sino que se considera una bid'ah innovada que Allah y Su Mensajero ordenaron evitarla y tener cuidado con ella. La persona razonable no debe dejarse engañar por el gran número de personas que lo hacen en todas las partes del mundo, porque la verdad no se sabe por el número de los actores, sino que por las evidencias de la shari'ah; como dice Allah -Exaltado sea- acerca de los judíos y los cristianos: Dicen: Sólo entrará en el Jardín quien sea judío o cristiano. Esas son sus falsas pretensiones. Di: Si es verdad lo que decís, traed la prueba que lo demuestre Allah -Exaltado sea- dice en otra aleya: Si obedecieras a la mayoría de los que están en la tierra, te extraviarían del camino de Allah Hasta el final de la aleya.
La mayoría de estas conmemoraciones, además de constituir una bid`ah, no dejan de incluir otros actos reprobables, como la mezcla entre hombres y mujeres, el uso de canciones e instrumentos musicales, el consumo de las bebidas alcohólicas y las drogas y demás maldades. Además, puede ocurrir en ellas lo más grave que esto, que es el politeísmo mayor, y esto por la exageración en el elogio del Mensajero de Allah, entre otros Profetas y walíes (personas piadosas), invocarlo, pedirle socorro y apoyo, creyendo que él conoce lo Oculto, y otros actos de incredulidad que se cometen por mucha gente durante sus celebraciones de la conmemoración del nacimiento del Profeta y otros walíes. Se ha comprobado auténticamente que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: os advierto de exagerar en la religión, ya que la decadencia de las comunidades que os precedieron fue a causa de la exageración en la religión. El Profeta dijo: No exageráis en elogiarme como fue el caso de los cristianos hacia el hijo de María, pues yo soy siervo de Allah. Decid: "Siervo de Allah y Su Mensajero" Recopilado por Al-Bujari en su Sahih bajo la autoridad de 'Umar -que Allah esté complacido con él-. Lo más asombroso y extraño es que mucha gente se apresura y se esfuerza en asistir a estas celebraciones innovadas y las defiende, mientras que deja de asistir a lo que Allah le ha obligado hacer como las oraciones del viernes y las oraciones en congregación, sin hacer caso a ello ni darse cuenta de que ha cometido un gran acto reprobable. No hay duda de que esto se debe a la debilidad de su fe, la falta de clarividencia y a muchos tipos de pecados y desobediencias que se envuelven sus corazones. Pedimos a Allah nos salve tanto a nosotros como a todos los musulmanes.
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Asimismo, algunos de ellos creen que el Mensajero asiste al Mawlid; por eso se ponen de pie para darle la bienvenida y saludarle. Ésta es la falsedad más grande y es la más grave de las ignorancias, porque el Mensajero no sale de su tumba antes del Día de la Resurrección, ni se comunica con nadie de entre la gente, ni asiste a las reuniones; sino que queda en su tumba hasta el Día de la Resurrección, y su alma se encuentra en el cielo más alto, en la Casa del Honor; como dice Allah -Exaltado sea- en la sura de Al-Mu'minun (los Creyentes): Y luego, después de eso, tendréis que morir(15) Después, el Día del Levantamiento, seréis devueltos a la vida
El Profeta dijo: En el Día de la Resurrección, seré el primero que saldrá de la tumba, el primer intercesor y el primero que se le aceptará la intercesión. Que la paz y las mejores bendiciones de su Señor sean con él. Esta noble aleya y el hadiz profético, entre otras aleyas y hadices que tienen el mismo sentido, indican que el Mensajero y otros de entre los muertos saldrán de sus tumbas sólo en el Día de la Resurrección. Ésta es una cuestión acordada por unanimidad entre los ulemas musulmanes. Por lo tanto, todo musulmán debe ser consciente de estas cuestiones, y tener cuidado con las bid`ah y los mitos introducidos en el Islam por los ignorantes y similares, que acerca de los cuales Allah no hizo descender ninguna prueba. En Allah buscamos ayuda, y en Él se debe tener confianza. No hay fuerza ni poder más que en Allah.
En cuanto al hecho de hacer oración y pedir bendiciones por el Mensajero de Allah es uno los mejores medios de acercarse a Allah y una de las buenas obras, tal y como Allah -Exaltado sea- dice: Es verdad que Allah y Sus ángeles hacen oración por el Profeta. ¡Vosotros que creéis! Haced oración por él y saludadlo con un saludo de paz Y dijo el Profeta: A quien pida bendiciones por mí una vez, Allah lo bendecirá a él diez veces. Este acto es deseable en cualquier momento y confirmado después de cada oración, incluso obligatorio según un grupo de ulemas en el último tashahhud de cada oración. Además es un acto confirmado de Sunna en algunas situaciones, tales como el momento después del adhan (llamada a la oración), en el momento de mencionar el nombre del Profeta y en el día y noche del viernes; como lo demuestran muchos hadices.
Pedimos a Allah que nos dé tanto a nosotros como a todos los musulmanes la capacidad para comprender la religión del Islam y mantenerse firmes a ella, que nos conceda a todos la virtud para aferrarnos a la Sunna y tener cuidado con las bid`ah. Él es el Todo Generoso. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!



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