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( Número del tomo 1; Página 183)

Segundo Mensaje

El veredicto legal acerca de celebrar la Noche del Viaje Nocturno y la Asunción del Profeta de Jerusalén a los cielos

Alabado sea Allah, la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah y sobre su Familia y sus Compañeros:
Pues: No hay duda de que el Viaje Nocturno y la Asunción a los cielos forman parte de los grandes signos de Allah que demuestran la veracidad de Su mensajero Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y su alta consideración ante Allah -Enaltecido y Exaltado sea-. Asimismo, son de las pruebas que justifican la Omnipotencia de Allah y Su exaltación por encima de todas Sus criaturas. Allah -Exaltado y Glorificado sea- dice: ¡Gloria a Quien una noche hizo viajar a Su siervo desde la Mezquita Inviolable hasta la Mezquita más lejana, aquella cuyos alrededores hemos bendecido, para mostrarle parte de Nuestros signos! Verdaderamente Él es Quien oye y Quien ve
Fue reportado por tawatur (un número significativo de narradores cuyo acuerdo sobre una mentira es imposible) que el Mensajero de Allah fue ascendido a los cielos, y se le abrieron sus puertas hasta que atravesó el séptimo cielo. Así, su Señor -Exaltado sea- le informó sobre todo lo que quería y le prescribió las cinco oraciones obligatorias. Allah -Exaltado sea- había prescrito cincuenta oraciones primero, pero nuestro profeta Muhammad seguía pidiéndole reducirlas hasta que las redujo a cinco. Estas oraciones son cinco como obligación, pero equivalen a cincuenta en la recompensa; porque la buena acción equivale a diez similares. ¡Alabado y agradecido sea Allah por todas sus gracias!
( Número del tomo 1; Página 184)
Esta noche en que sucedió el Viaje Nocturno y la Ascensión del Profeta a los cielos, no fue reportado en los hadices auténticos que tuvo lugar ni en el mes de Ragab ni en otro mes. Todo lo que fue reportado con respecto a su fecha específica no es auténticamente reportado por el Profeta, según los ulemas del hadiz. Es una gran sabiduría de Allah en hacer a la gente olvidar la fecha exacta de esta noche; inclusive si hubiera sido determinada, no estaría permitido para los musulmanes especificarla con algunos actos de adoración ni celebrarla; porque el Profeta y sus Compañeros -que Allah esté complacido con ellos- no la celebraron nunca ni la especificaron con nada. Si su celebración hubiera sido un asunto prescrito en el Islam, seguro que el Mensajero de Allah lo habría comunicado a la Ummah (Nación Islámica), ya sea por dichos o hechos. Y si hubiera sucedido algo de esto, sería conocido y divulgado entre los musulmanes, y sería transmitido a nosotros por los Compañeros -que Allah esté complacido con ellos-; ya que transmitieron de su Profeta todo lo necesario para la Ummah, y no omitieron nada de la religión, sino que eran siempre los primeros en hacer todo lo bueno. Por lo tanto, si la celebración de esta noche fuera prescrita, habrían sido los primeros en celebrarla. El Profeta era el más sincero de la gente en dar consejos a ella. Transmitió perfectamente el Mensaje del Islam y cumplió la misión que le había sido confiada. Si la glorificación y la celebración de esta noche formara parte de la religión, el Profeta no lo habría descuidado ni ocultado. Dado que nada de esto ha sucedido, se entiende que la celebración y la glorificación de esta noche no forma parte del Islam en absoluto. Allah completó a esta Ummah su religión del Islam, cumplió Su beneficio para ella y reprobó los actos de aquellos que introdujeron a la shari'ah (ley islámica) lo que no está permitido por Él. Allah -Exaltado sea- dice en Su Glorioso Libro en la sura de Al-Ma'ida (la Mesa Servida): Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración, he culminado Mi bendición sobre vosotros y os he aceptado complacido el Islam como Práctica de Adoración Y dice -Exaltado y Glorificado sea- en la sura de Al-Shura (la Consulta): ¿O es que tienen asociados que les han legitimado cosas en la Práctica de Adoración que Allah no ha autorizado? Si no fuera por la sentencia definitiva, se habría decidido ya entre ellos, realmente los injustos tendrán un doloroso castigo
Se comprobó en los hadices auténticos que el Profeta nos advirtió de las bid`ah (innovaciones en la religión) y declaró que se trata de un extravío, para avisar a la Ummah contra su gran peligro y alejarla de cometerlas. Entre esto, lo que fue comprobado en Sahih Al-Bujari y Sahih Muslim bajo la autoridad de 'A'isha -que Allah esté complacido con ella- que el Profeta dijo: Quien innove algo en nuestra religión que no sea de ella, será rechazado.
En otra versión del mismo hadiz de Muslim: Quien haga cualquier acto que contradiga nuestra religión, será rechazado. En el Sahih de Muslim bajo la autoridad de Gabir -que Allah esté complacido con él- dijo: El Mensajero de Allah solía decir en el sermón del viernes: Pues, la mejor palabra es el Libro de Allah (El Corán), la mejor guía es la de Muhammad -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y el peor de las cosas, son las bid`ah y toda bid`ah es un extravío. Añadió Al-Nasa'i mediante un Isnad (cadena de narradores) de grado Gayyid (bueno): y todo extravío está en el Infierno. En los libros de Al-Sunan bajo la autoridad de Al-'Irbad ibn Sariyah -que Allah esté complacido con él- dijo: El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- nos exhortó de una forma tan conmovedora que se estremecieron los corazones y derramaron lágrimas los ojos. Y le dijimos: "¡Oh Mensajero de Allah! Parece como si se tratara de una exhortación de despedida; así que, aconséjanos."
( Número del tomo 1; Página 185)
¡Dijo: "Os recomiendo el temor de Allah. Escuchar y obedecer aunque fuese vuestro emir un esclavo etíope. Y verdaderamente quien viva de vosotros largo tiempo verá muchas desavenencias. Debéis pues, aferraros con los dientes a mi Sunna y a la de los Califas Ejemplares después de mí. Tened cuidado con las innovaciones, ya que toda innovación es una bid`ah y toda bid`ah es un desvío.
Existen muchos hadices que bien reflejan esta idea. Fue comprobado que los Compañeros del Mensajero de Allah y los Salaf Salih (piadosos predecesores) después de ellos advirtieron contra las bid`ah y hicieron temer a los musulmanes de ellas. Y esto porque son tan sólo una adición en la religión, una legislación no autorizada por Allah y una imitación de los enemigos de Allah, de los judíos y los cristianos en las adiciones e innovaciones que introdujeron en su religión de lo que no está permitido por Allah. Esto implica también la impresión de que la religión del Islam es incompleta y acusarla de que es imperfecta. Es bien sabido lo que esto implica de gran corrupción, horribles actos reprensibles y la oposición a la aleya en que Allah -Exaltado y Enaltecido sea- dice: Hoy os he completado vuestra Práctica de Adoración También es una contradicción expresa a los hadices del Mensajero que advierten contra las bid`ah y ordenan alejarse de ellas.
Espero que las pruebas que hemos mencionado sean suficientes y convincentes para el que busca la verdad sobre la reprobación de estas innovaciones en la religión, me refiero a la bid'ah de celebrar la noche del Viaje Nocturno y de la Ascensión hacia los cielos, y la advertencia en contra de ella, ya que no forma parte de la religión islámica en absoluto.
Dado que Allah ordenó aconsejar a los musulmanes, demostrarles lo que ha legislado para ellos con respecto a su religión y la prohibición de ocultar el conocimiento, consideré necesario advertir a mis hermanos musulmanes contra esta bid'ah que se difundió en varios países, hasta que algunas personas creen que es parte de la religión islámica. Pedimos a Allah que arregle los asuntos de todos los musulmanes, que les conceda la comprensión del Islam, y que nos conceda tanto a nosotros como a ustedes el éxito para aferrarnos a la verdad y abandonar lo que la contradice, Él es capaz de ello. ¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!



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