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( Número del tomo 1; Página 349)

Las obligaciones del maestro

Alabado sea Allah, la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah: La obligación más importante que un maestro debe cumplir, es animar al estudiante a buscar el conocimiento y aprender todo acerca de los asuntos religiosos que no debe ignorar, como las cuestiones relacionadas con la auténtica creencia, los veredictos legales sobre las oraciones, el azaque, el ayuno, al-hajj (peregrinación mayor) y las transacciones de compraventa y ganancias. Así, el estudiante adquiere un conocimiento claro y sólido sobre todos los asuntos necesarios. Allah -Exaltado sea- creó a los humanos y a los genios para adorarle sin asociarle nadie ni nada y esto incluye creer en Su unicidad, dedicarle todos los actos de culto solamente a Él, cumplir con Sus órdenes y evitar Sus prohibiciones. El conocimiento es el único camino para saber estas cuestiones detalladamente. Cuánto más esfuerzo ejerce un estudiante en la búsqueda del conocimiento, más cerca se encuentra del éxito y del logro de la meta deseada por medio de la ayuda de Allah.
Entre los medios de suma importancia para lograr esa meta y obtener el conocimiento deseado de la shari`ah (Ley Islámica), es tener una intención sincera ante Allah, sin desear cualquier otro logro material como conseguir fama o algo similar. Fue transmitido del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- el siguiente hadiz: Quien aprende una ciencia por la faz de Allah, sin embargo no lo hace sino con un propósito mundanal, no encontrará el aroma del Jardín en el Día del Juicio. Recopilado por Abu Dawud mediante un Isnad (cadena de narradores) aceptable (hasan). Al -Tirmidhi narró que el Profeta dijo: A cualquiera que aprende una ciencia para rivalizar con los sabios, discutir con los necios o atraer la atención de la gente hacia él, Allah le introducirá en el Infierno Es obligatorio para cada buscador de conocimiento y para cada musulmán dedicar sus obras sinceramente a Allah y actuar según la aleya en la que Allah -Exaltado sea- dice: Así pues, el que espere el encuentro con su Señor que actúe con rectitud y que al adorar a su Señor no Le asocie a nadie Dice también en otra aleya: A pesar de que no se les había ordenado sino que adorasen a Allah, rindiéndole sinceramente la adoración, como hanifes[Seguidores de la inclinación natural, la tendencia innata del hombre por la que reconoce a su Señor sin asociar nada con Él.] En este sentido, el Profeta dijo: "Allah -Exaltado sea- dice en un hadiz qudsí:
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Soy el que más puede prescindir de asociados. Quien lleva a cabo una acción en la que asocia conmigo a otro, le dejaré a él y a su acción.
Recopilado por Muslim en su Sahih.
Por lo tanto, es obligatorio que el maestro presta atención a este tema, comenzando por sí mismo, dedicando todas sus obras sinceramente a Allah, y manteniendo una buena conducta, ya que los estudiantes siguen el ejemplo de sus maestros, tanto en lo bueno como en lo malo. Un maestro debe ejercer mayores esfuerzos en la adquisición de conocimientos heredados del Mensajero de Allah, y orientar a sus alumnos hacia lo que es beneficioso y útil para ellos. Debe recordar siempre a sus alumnos la buena morada de los devotos y la mala de los demás.
Otro medio importantísimo para adquirir el conocimiento es tener Taqwa (temor de Allah) en todas las circunstancias, según la aleya siguiente en la que Allah dice: Y quien teme a Allah, Él le da una salida(2) Y le provee desde donde no lo espera Es bien sabido que la adquisición de conocimientos es la mejor provisión, ya que es un salvamento de la estrechez y la oscuridad de la ignorancia a la amplitud y la luz del conocimiento, Allah -Exaltado sea- dice: Quien teme a Allah, Él le dará facilidad en lo suyo Sin lugar a dudas, la adquisición del conocimiento beneficioso es uno de los regalos más útiles, porque a través del conocimiento obtenido un estudiante de ciencias religiosas puede percibir las maneras que conducen al bien y salvan del mal, algo que es muy difícil para quien no tiene un conocimiento similar, Allah -Exaltado sea- dice: ¡Vosotros que creéis! Si teméis a Allah, Él os dará discernimiento, ocultará vuestras malas acciones y os perdonará La mejor interpretación de la palabra discernimiento (Furqan) -mencionada en la aleya-, es el conocimiento beneficioso que puede diferenciar entre la verdad y la falsedad, la orientación y la desorientación, la desviación y la rectitud. Cuanto más conocimiento tiene un estudiante, él más temor de Allah adquirirá, consagrará más las ordenanzas de Allah, y mejor discernirá entre la verdad y la falsedad, como dice Allah -Exaltado sea-: En realidad sólo temen a Allah aquellos de Sus siervos que tienen conocimiento Allah -Enaltecido y Exaltado sea- dice: Es cierto que los que temen a Allah cuando nadie los ve, tendrán perdón y una gran recompensa El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Pues, juro por Allah que yo soy, de entre vosotros, el que más teme a Allah y el que más intenta preservarse de Su castigo.
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Mientras que algunas personas de los Salaf Salih (piadosos predecesores) dijeron: "Quien más conoce a Allah, más temerá a Él". Uno de los signos que claramente indican que Allah quiere el bien y la felicidad para un siervo Suyo, es hacerle buscar con anhelo la adquisición del conocimiento religioso, y comprender correctamente los asuntos de la religión, como dijo el Profeta: Cuando Allah quiere el bien para alguien, le hará comprender la religión. Un hadiz de común acuerdo sobre su autenticidad.
Esto se debe a que la comprensión de la religión estimula a un Siervo a cumplir con los mandatos de Allah, temerle, llevar a cabo sus obligaciones y evitar cometer cualquier cosa que provoque Su ira. Asimismo, le alienta a mantener una buena conducta, realizar buenas obras y aconsejar a la gente del bien, con sinceridad. Además, una de las mejores maneras de mantener y ampliar el conocimiento y obtener sus beneficios, es la persistencia inquebrantable en la obediencia a Allah y evitando cometer pecados. Se comprobó que el Profeta dijo: Un siervo puede ser privado de su provisión a causa de un pecado que cometa. Allah -Exaltado sea- dice: Cualquier dolor que os aflija es a causa de lo que se buscaron vuestras manos, sin embargo Él pasa por alto muchas cosas Y dice en otra aleya: ¡Vosotros que creéis! Si teméis a Allah, Él os dará discernimiento No hay duda de que una disminución o olvido del conocimiento es una de las peores calamidades.
Es obligatorio tener cuidado en contra de las razones que pueden llevar a este asunto. Fue narrado que Malik -que Allah tenga misericordia con él-, le dijo al Imam Al-Shafi‘i, que estaba sentado frente a él en su sesión de aprendizaje: "Veo que Allah ha derramado sobre usted de Su Luz, por lo tanto, no la extinga con los pecados". Fue narrado que Al-Shafi‘i -que Allah tenga misericordia con él-, dijo:

Me quejé a Waki‘ de mi mala memoria
Me aconsejó abstenerse de los pecados
Él dijo: sabe que el conocimiento es una luz,
Y la Luz de Allah no se concede a un pecador

Son muchas las aleyas y los hadices que confirman este sentido, y una persona inteligente puede beneficiarse de las señales más sutiles. ¡Que Allah nos conceda el éxito!



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