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( Número del tomo 6; Página 66)

Un consejo general

Alabado sea Allah, Señor de los mundos, y la paz y las bendiciones sean sobre Su siervo y Mensajero, nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros:

Pues, éste es un consejo que presento a mis hermanos musulmanes para recordarles los derechos de Allah y llamar a la gente a obedecerlo, como Él -Exaltado sea- dice: Y hazles recordar, porque llamar al recuerdo beneficia a los creyentes Allah -Exaltado sea- dice en otra aleya: Y buscad ayuda en la virtud y en el temor (de Allah), no en la desobediencia ni en la transgresión Y dice también: ¡Por el Tiempo!(1) Que es cierto que el hombre está en pérdida(2) Pero no así los que creen, llevan a cabo las acciones de bien, se encomiendan la verdad y se encomiendan la paciencia Asimismo, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: La religión es el buen consejo. Se preguntó: "¿Para quién, ¡mensajero de Allah!?". Respondió: "A Allah, a Su Libro, a Su Mensajero, a los líderes de los musulmanes y a la gente en general". Recopilado por Muslim.
La cosa más grande que yo recomiendo tanto a mí mismo como a ustedes, es temer a Allah en todas las condiciones. Ésta es la recomendación de Allah -Exaltado sea- y Su Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, Allah -Exaltado sea- dice: Encomendamos a los que recibieron el Libro antes que vosotros, como os hemos encomendado a vosotros mismos, que temierais a Allah También, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, dijo a sus Compañeros en varios sermones: Os recomiendo temer a Allah, oír y obedecer. La realidad de la Taqwa, es obedecer las órdenes de Allah y evitar Sus prohibiciones. Allah ha ordenado a sus siervos temerle a Él, y les ha prometido, a cambio, aliviar sus aflicciones, facilitarles sus asuntos, perdonarles sus pecados, multiplicar sus recompensas y darles sustento de donde no esperan, Allah -Exaltado sea- dice: ¡Hombres! Temed a vuestro Señor, pues en verdad el temblor de la Hora será algo terrible En otra aleya dice: ¡Vosotros que creéis! Temed a Allah y hablad acertadamente(70) Él hará buenas vuestras acciones y os perdonará las faltas. Y quien obedece a Allah y a Su mensajero ha triunfado con gran éxito También dice: Y quien teme a Allah, Él le da una salida(2) Y le provee desde donde no lo espera. Quien se abandone en Allah, Él le bastará Asimismo dice: Y quien tema a Allah, Él le cubrirá sus maldades y le aumentará su recompensa
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Y dice en otra: Así pues temed a Allah cuanto podáis, escuchad, obedeced y dad con sinceridad, que será para vosotros mismos. Aquel que está libre de su propia avaricia... Esos son los que tendrán éxito Existen numerosas y bien conocidas aleyas que ordenan temer a Allah, incitan a ello y explican la gran recompensa y el bien abundante reservados para las personas piadosas.
Es obligatorio para todos nosotros, queridos hermanos musulmanes, temer a Allah -Exaltado sea- en secreto y en público, en la adversidad y en la prosperidad, cumpliendo con las formas de obediencia que Él nos ordenó, como realizar la oración, pagar el azaque y otras formas de obediencia, y evitar los pecados y los actos reprobables que Él prohibió. Así pues, todo aquel que hace lo que Allah ha ordenado y evita lo que Él ha prohibido, deseando su recompensa y temiendo su castigo, será de las personas piadosas a quienes se les ha prometido la salvación y la felicidad en este mundo y en el Más Allá. El deber más sublime que un siervo debe observar es dedicar la adoración solamente a Allah y evitar el politeísmo de forma total, Allah -Exaltado sea- dice: Tu Señor ha ordenado que sólo Lo adoréis a Él Y dice: Adora a Allah con sinceridad, ofreciéndole sólo a Él la Adoración(2) ¿Acaso no se Le debe a Allah la Adoración exclusiva? También Allah -Exaltado sea- dice: A pesar de que no se les había ordenado sino que adorasen a Allah, rindiéndole sinceramente la adoración, como hanifes y que establecieran el salat y entregaran el zakat Éste es el significado de "La ilaha illa Allah (No hay más dios que Allah)"; ya que su significado, según el consenso de los ulemas, es: "No hay ningún dios digno de ser adorado excepto Allah", Allah -Exaltado sea- dice en la sura de Al-Hajj (la Peregrinación): Eso es porque Allah es la Verdad y lo que invocáis aparte de Él es lo falso Por lo tanto, el que reza, ayuna, se postra o suplica a otro que Allah, como los difuntos, los árboles, las piedras u otras cosas semejantes, comete un acto de politeísmo y anula el significado de "La ilaha illa Allah". Del mismo modo, todas las acciones de aquellos que ofrecen un sacrificio a otro fuera de Allah, es decir, a los walíes (personas piadosas) y a los genios con el fin de acercarse a ellos o por miedo a su mal, son actos de politeísmo, que Allah -Exaltado sea- ha prohibido y amenazado a su gente con el fuego del Infierno, Allah -Exaltado sea- dice: Di: En verdad mi oración[Salat], el sacrificio que pueda ofrecer, mi vida y mi muerte son para Allah, el Señor de los mundos(162) Él no tiene copartícipe Allah -Exaltado sea- dice también: Por eso reza a tu Señor y ofrece sacrificios Asimismo dice: Es cierto que Allah no perdona que se Le asocie con nada, pero, fuera de eso, perdona a quien quiere Y en otra aleya dice: Quien asocie algo con Allah, Allah le vedará el Jardín y su refugio será el Fuego. No hay quien auxilie a los injustos
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Por otra parte, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien comparecerá ante Allah sin asociarle nada, entrará en el Paraíso, y quien comparecerá ante Allah asociando a otro con Él, entrará en el Infierno. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo también: Quien fallece invocando a otro, junto con Allah,entrará en el Infierno. Asimismo, el Profeta dijo: Allah ha maldecido a quienes sacrifiquen por alguien o algo fuera de Él. Entre los actos de politeísmo menor, destaca el disimulo y jurar por otro fuera de Allah; tal como jurar por la Ka‘ba, por el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, por la confianza (las obligaciones religiosas) y otras criaturas, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Lo que más temo por vosotros es el politeísmo menor". Dijeron: "¡Mensajero de Allah! ¿Qué es el politeísmo menor?". Dijo: "La ostentación". Además, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien quiera jurar, que lo haga por Allah o que se calle (acordado por Al-Bujari y Muslim). Y dijo también: Quien jure por otro que no sea Allah, habrá incurrido en un acto de incredulidad o de idolatría. Recopilado por Abu Dawud y Al-Tirmidhi, de Ibn ‘Umar -que Allah esté complacido con él- con un auténtico Isnad (cadena de narradores). Fue narrado por el Imán Ahmad, bajo la autoridad de ‘Umar ibn Al-Jattab -que Allah esté complacido con él-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien jure por otro que no sea Allah, habrá incurrido en un acto de politeísmo. El Profeta también dijo: Quien jure por la amana (las obligaciones religiosas), no será de los nuestros
Hay numerosos hadices que aluden a la prohibición de jurar por otro que no sea Allah -Exaltado sea- y que advierten de ello. Por lo tanto, todos los musulmanes deben tener cuidado con esto, y deben jurar sólo por Allah -Exaltado sea- y ser sinceros en eso; porque el hecho de jurar implica glorificación y Allah es el único que merece toda glorificación y veneración.
Entre los tipos de politeísmo menor, destaca también decir: "Lo que quiera Allah y quieras tú", "Ésta es una donación de Allah y de ti", "Si no fuera por Allah y por ti" y "Si no fuera por Allah y fulano". Todo esto forma parte del politeísmo menor; porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Nunca digáis: "Ma sha’a Allah wa sha’a fulan (Lo que quiera Allah y quiera fulano)" sino decid: "Ma sha’a Allah thumma sha’a fulan (lo que quiera Allah y luego lo que quiera fulano)". Ibn ‘Abbas dijo, cuando un hombre dijo a su compañero: "Lo que quiera Allah y quieras tú" y "Si no fuera por Allah y fulano": "Todas éstas son formas de politeísmo". Un hombre dijo al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: "Lo que quiera Allah y quieras tú". Le replicó: "¿Acaso me conviertes en un rival de Allah? Debes decir: "Lo que quiera Allah" sólo. Por lo tanto, cada musulmán debe comprender su religión, tener cuidado con el politeísmo, sea poco o mucho, menor o mayor, y preguntar acerca de lo que no sabe. Pues, Allah -Exaltado sea- dice en el Corán: preguntad a la gente del Recuerdo si vosotros no sabéis
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También Allah dice: Y temed a Allah, y Allah os enseñará. Allah es Conocedor de cada cosa En el mismo sentido, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Cuando Allah quiere el bien para alguien, le hará comprender la religión.
Los actos reprobables de politeísmo, también incluyen la hechicería, adivinación, mal augurio y llevar amuletos, sean del Corán o de otra cosa, o palabras que no se pueden entender. Se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "¡Evitad los siete pecados aniquiladores!". Preguntamos "¿Cuáles son, Mensajero Allah?". Respondió: "El politeísmo, la magia, el homicidio prohibido por Allah excepto con derecho, la usura, la usurpación de los bienes del huérfano, la huida en el día del Yihad (lucha por la causa de Allah) y la acusación falsa de mujeres virtuosas, castas y creyentes (de comer adulterio)". Asimismo, fue transmitido por Al-Nasa'i, bajo la autoridad de Abu Hurayra -que Allah esté complacido con él-, que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien haga un nudo y sople en él, incurrirá en la hechicería; y quien hechice, habrá caído en el politeísmo. Y quien se cuelgue algo, será dejado a lo que se cuelga. También el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: No forma parte de nuestra comunidad quien presagie malos augurios o tome a quien le presagie, quien adivine o tome a un adivino, o quien hechice o tome a un hechicero. Y quien acuda a un adivino o un vidente, dando fe a lo que dice, habrá dejado de creer en lo que se hizo descender a Muhammad. La paz y las bendiciones de Allah sean con él. Fue recopilado por Muslim en su Sahih que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: A quien acuda a un vidente para preguntarle algo, no se le aceptará la oración de cuarenta noches. Asimismo, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Ciertamente, la hechicería, los amuletos y maleficios son politeísmo. Y dijo: No hay nada malo en las ruqyas (curarse o protegerse mediante lecturas) a no ser que encierren politeísmo. Recopilado por Muslim. Los amuletos, cuyo significado se desconoce, se deben evitar e impedir por temor a que conlleven algo de politeísmo. El Imán Ahmad -que Allah tenga misericordia con él-, narró de ‘Uqbah ibn ‘Amir que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Para quien se cuelgue un amuleto o una reliquia, pido a Allah que no logre su finalidad En otra versión del mismo hadiz, dijo: Quien cuelgue un amuleto, habrá cometido un acto de politeísmo. Ibn Mas‘ud -que Allah esté complacido con él- narró que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: El augurio es un acto de politeísmo, el augurio es un acto de politeísmo. Fue narrado en Al-Musnad, bajo la autoridad de ‘Abdullah ibn ‘Amru ibn Al-‘Aas -que Allah esté complacido con ambos-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Quien se abstiene, por mal augurio, de hacer algo, habrá cometido un acto de politeísmo". Ellos preguntaron: "¿Cuál es la expiación de esto, Mensajero de Allah?". Él dijo: "Que digas: Allahumma la jayra illa jayruka wa la tayra illa tayruka wa la ilaha ghairuka (¡Oh, Allah!, no existe bien excepto más que el Tuyo, no hay presagios de aves salvo las que provienen de Ti, y no existe dios excepto Tú)".
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Hay numerosos hadices que advierten contra la adivinación, la brujería, el pesimismo y creer en los hechiceros, por lo que es obligatorio para los musulmanes que tengan cuidado con estos actos reprobables y reprochar a las personas que los hacen. Esto es una forma de temer el castigo de Allah -Exaltado sea-, buscando su recompensa y obedeciendo los mandamientos del Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-.
También, entre los más grandes actos reprobables que deben ser evitados y advertidos, se destaca abandonar y mostrar desinterés por la oración congregacional, Allah -Exaltado sea- dice: Cumplid con las oraciones prescritas y con la oración del medio Y dice: Estableced el salat, entregad el zakat e inclinaos con los que se inclinan Fue auténticamente transmitido que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Entre el hombre y la incredulidad y el politeísmo no hay más que abandonar la oración Dijo también: El pacto entre ellos y nosotros es la oración. Pues, quien la abandona se considera incrédulo. Además, está narrado en los dos Sahih (Al-Bujari y Muslim) bajo la autoridad de Ibn ‘Umar, que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: El Islam se basa en cinco fundamentos: El testimonio de que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, observar la oración, pagar el azaque, ayunar el mes de Ramadán y realizar al-hajj (peregrinación mayor).
Entre las obligaciones más importantes de la oración y la mejor declaración de los ritos del Islam, se encuentra realizar la oración en las mezquitas en congregación, así como el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, y sus Compañeros solían hacer. Se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Estaba a punto de ordenar a la gente reunirse para realizar la oración -en congregación-, luego asignar a un imán para dirigirla, y después, ir con otros hombres que llevan leña hacia aquéllos que no acuden a la oración para quemar sus casas. Y dijo también: La oración de cualquiera que oye la llamada a la oración y no acude a la mezquita para cumplir la oración colectiva, será en vano, a menos que tenga una excusa válida Asimismo, Ibn Mas‘ud -que Allah esté complacido con él- dijo: "Aquel que quiera encontrarse con Allah como musulmán, que cumpla con las oraciones donde se llama a ellas; ya que ciertamente Allah ha establecido para Su Profeta los caminos de la buena guía, y ellas (es decir, las oraciones) están entre los caminos de la buena guía. Si rezáis en vuestras casas como hace aquél que reza en su casa, abandonaríais la Sunna de vuestro Profeta. Y si abandonáis la Sunna de vuestro Profeta, os extraviaréis. Ya que no hay un hombre que se purifique bien y que luego se dirija a una de las mezquitas, sin que Allah le registre, por cada paso que da, una buena acción, lo eleve un grado y le borre un pecado. Yo he visto cómo no dejaba de hacerlas en la mezquita más que un hipócrita, cuya hipocresía era conocida, o un enfermo. He visto cómo un hombre venía sosteniéndose entre otros dos (debido a su debilidad) hasta ubicarse en una fila (de la oración). Recopilado por Muslim.
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Allah -Exaltado sea- informa a la gente en su Libro que descuidar la oración es una de las cualidades de los hipócritas; pues dice: Los hipócritas pretenden engañar a Allah, pero es Él quien los engaña. Cuando se disponen a hacer el salat, se levantan perezosos y lo hacen para que los demás los vean. Apenas si se acuerdan de Allah Y dice acerca de los hipócritas: ¿Qué impide que les sea aceptado lo que gastan, excepto que no creen en Allah ni en Su mensajero, no acuden al salat sino con pereza y sólo gastan a disgusto? Se narra en Al-Bujari y Muslim que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Las oraciones más pesadas para los hipócritas son la oración de al-‘isha’ (la noche) y la oración de al-fagr (el amanecer). Si ellos supieran cuánto beneficio hay en ellas, vendrían a ellas aunque fuera arrastrándose.
Por lo tanto, es obligatorio para todos nosotros, los musulmanes, observar las cinco oraciones obligatorias diarias en las mezquitas, aconsejarse mutuamente, reprender a los que no las realizan y abandonarlos hasta que se arrepientan a Allah -Exaltado sea-, siguiendo al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él y sus Compañeros-, y alejándose de parecerse a los hipócritas que Allah amenazó con el grado más bajo del Fuego.
Le pedimos a Allah que conceda tanto a nosotros como a ustedes la seguridad, la buena salud y el éxito en todo lo que le agrada, que reforme nuestros corazones y nuestras obras, y conceda la gracia de temerle y percibir Su observación a nuestras acciones. Suplicamos a Allah que auxilie su religión, derrote a sus enemigos, que guíe a nuestros gobernantes y a todos los gobernantes musulmanes a lo que le agrada, que reforme a sus séquitos y que nos proteja a nosotros y a todos los musulmanes de las tentaciones. Que la paz y las bendiciones de Allah sean con su nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros.



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