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Advertencia acerca de construir mezquitas encima de las tumbas

¿Está permitido construir mezquita sobre las tumbas de la gente de la Cueva? Respondí diciendo:
En el nombre de Allah, alabado sea Allah, y que Su paz y Sus bendiciones sean sobre Su Mensajero:
He examinado lo que se publicó en el tercer número de la Revista de la Asociación de Ciencias Islámicas capítulo (Las noticias de los musulmanes en un mes).
La Asociación de Ciencias Islámicas en el Reino Hachemita de Jordania tiene la intención de construir una mezquita sobre la cueva recién descubierta en el Pueblo de Al-Rahib, la cual se dice que es de la gente de la Cueva mencionada en el Sagrado Corán. Aquí terminan sus palabras.
( Número del tomo 1; Página 434)
Por el deber de aconsejar a los siervos Allah, me encargué de dirigir una palabra en la misma revista en el Reino Hachemita de Jordania, con el fin de convencer a la Asociación que dejara de llevar a cabo su intención de construir una mezquita sobre la cueva mencionada, ya que se trata de algo que la shari'ah (Ley Islámica) prohibió y advirtió claramente, maldiciendo a quien lo hace, porque éste es uno de los caminos que conducen al politeísmo y la exageración acerca de la santidad de los Profetas, los devotos y piadosos. La realidad confirma la sabiduría del Mensaje de la shari'ah, y prueba que proviene de Allah, ofreciendo una prueba definitiva de lo que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- recibió y entregó como revelación, es verdad. Cada persona que mira el estado del mundo musulmán, la idolatría y exageración que ha ocasionado la construcción de templos sobre las tumbas, cómo se las venera, adorna y designan custodios para ellos, se dará cuenta que esto es ciertamente uno de los medios que conducen a adorar a otros con Allah, y que una de las ventajas de la shari'ah es la prohibición de tal hecho y advierte contra ello. Entre los reportes que se narraron acerca de eso está el relatado por Al-Bujari y Muslim -La misericordia de Allah esté con ambos- de ‘A’isha -que Allah esté complacido con ella- quien dijo: el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ¡Maldiga Allah a judíos y los cristianos tomaron las tumbas de sus Profetas como lugares de culto. ‘A’isha dijo: "Él estaba advirtiendo (a los musulmanes) para que no repitan lo que ellos hicieron". Y ella también dijo: "Si no fuera por eso, la tumba del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- habría sido prominente, pero él temía que fuera tomada como lugar de culto". En Al-Bujari y Muslim también que Umm Salama y Umm Habiba -que Allah esté complacido con ellas- informaron al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- acerca de una iglesia que habían visto en Abisinia (Etiopía), y las imágenes que allí había. Él -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: “Cuando un hombre piadoso muere entre ellos, ellos construyen un lugar de culto sobre su tumba y ponen imágenes en ella. Ellos son los más malvados de las criaturas ante Allah” En Sahih Muslim fue narrado por Gundub ibn ‘Abdullah -que Allah esté complacido con él- dijo: Oí al Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- decir: Declaro ante Allah que no tengo ningún Jalil (persona cercana y amada) de entre vosotros. Allah me ha tomado como Su Jalil, como tomó a Abraham como Su Jalil. Si tuviera que tomar a alguien de mi Ummah (Nación Islámica) como Jalil, habría tomado a Abu Bakr. Aquellos que vinieron antes de vosotros solían tomar las tumbas de sus Profetas y gente piadosa como lugares de culto, pero vosotros no debéis tomar las tumbas como lugares de culto, ya que os prohíbo hacerlo.
( Número del tomo 1; Página 435)
Son muchos y conocidos los hadices que reflejan este sentido. Los ulemas líderes de los musulmanes, los Imames de las cuatro escuelas de jurisprudencia islámica, y otros, han afirmado que está prohibido construir sobre las tumbas, y nos han advertido contra esto, de Allah sean con él), siguiendo el ejemplo del Mensajero de Allah - la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, aconsejando sinceramente a su comunidad y advirtiéndole de caer en la misma trampa de aquellos que la precedieron de los extremistas entre los judíos y cristianos, y aquellos de esta comunidad que se han extraviado.
La Asociación de Ciencias Islámicas en Jordania y el resto deben aferrarse firmemente a la Sunna, seguir el camino de los Imames de las cuatro Escuelas de Jurisprudencia Islámica, y abstenerse de lo que Allah y Su Mensajero advirtieron, porque es el camino de la rectitud, felicidad y salvación de los siervos en este mundo y en el Más Allá. Algunas personas usan la historia de la Gente de la Cueva para apoyar sus argumentos capciosos, afirmando de que construir sobre las tumbas está permitido: Dijeron los que eran mayoría: Haremos un lugar de oración encima de donde están La respuesta a esto es: "Allah -Glorificado y Exaltado sea- nos ha relatado la historia de los líderes y gente poderosa e influyente de esa época, y que ellos habían dicho estas palabras. Eso no implica que a Él le agradase ni que Él aprobara lo que dijeron, más bien, Él mencionó esto culpabilizándolos y condenando sus acciones. Esto está indicado por el hecho de que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- a quien se le reveló esta aleya y que era quien tenía más conocimiento entre la gente acerca de cómo la revelación debía ser interpretada, prohibió a su Ummah construir mezquitas encima de las tumbas, y les advirtió que no lo hicieran, y maldijo y condenó a aquellos que lo hacían. Si tal cosa fuera permisible, entonces el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- no lo habría desalentado con términos tan enfáticos, y no habría llegado al punto de maldecir a aquellos que lo hacían, y decir además que eso que hacían era lo más malvado de la humanidad ante Allah -Glorificado y Exaltado sea-. Esto es suficiente para convencer al sincero buscador de la verdad. Aún si asumiéramos que construir las mezquitas sobre las tumbas estuviera permitido a aquellos que vinieron antes que nosotros, no es permisible para nosotros seguir su ejemplo en esto, porque nuestra shari'ah abroga las leyes anteriores a ella, y nuestro Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- es el Último Mensajero, cuya ley es completa y universal. Debemos entonces seguirle, aferrarnos al Mensaje que él nos trajo, abstenernos de cualquier cosa de las anteriores legislaciones que vaya contra la shari'ah. Porque no hay nada más perfecto que la shari'ah de Allah, y no hay mejor guía que la guía del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-.
( Número del tomo 1; Página 436)
Allah es Aquél a Quien le pedimos ayuda para nosotros y para todos los musulmanes, para que nos guíe a fin de aferrarnos firmemente a Su religión y para seguir la shari'ah de Su Mensajero - la paz y las bendiciones de Allah sean con él- en todo lo que decimos y hacemos, tanto internamente como externamente, en todos nuestros asuntos, hasta que nos reunamos con Allah, porque Él es el Oyente, el Próximo, el que está Cerca. Que Allah bendiga y otorgue la paz a nuestro profeta Muhammad, a su Familia y a sus Compañeros, y a aquellos que siguen su guía, hasta el Día de la Resurrección.



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