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( Número del tomo 4; Página 126)

Observaciones relacionadas con lo publicado sobre el proyecto ley

del estatuto personal en algunos países islámicos

Alabado sea Allah, la paz y las bendiciones de Él sean con Su Profeta:
El diario "Al-Riad" publicó en su edición N˚ 4974 una noticia bajo el título "Un proyecto de ley sobre el estatuto personal en los Emiratos Árabes Unidos". La noticia dice que la ley está basada en la shari'ah islámica: "En cuanto al contrato matrimonial, la ley estipula que la edad del hombre no sea menor de dieciocho años y la de la mujer, dieciséis. En caso de contradecirlo, se pondrá una multa entre mil y cinco mil dírhams, a no ser que el juez vea una justificación aceptable como, por ejemplo, guardar el honor. Por otro lado, no está permitido el casamiento de quienes han pasado los sesenta, sino por un permiso del juez, especialmente si la diferencia de edad entre los dos futuros esposos supera la mitad de la edad del mayor de ambos".
Como esto no se acuerda con la shari'ah, he visto que sería oportuno aclararlo. El Corán y la Sunna no han especificado una edad mínima ni máxima para el matrimonio, sino al contrario, pues incitan al casamiento a cualquier edad, Allah -Exaltado sea- dice: Te piden que dictamines en lo referente a las mujeres. Di: Allah os dictamina sobre ellas, como lo que se os dice en el Libro acerca de las huérfanas con las que deseáis casaros y a las que no dais lo que está prescrito que les deis O, sea, Allah permite el casamiento con la huérfana, que no llega a la pubertad, cuyo máximo es normalmente quince años, aunque en algunos casos se alcanza la pubertad mucho antes. También, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Se le pide el permiso de la huérfana (que no tiene tutor) a sí misma. Si guarda silencio, significa su consentimiento; y si se niega, no está permitido casarse con ella contra su voluntad. El propio Profeta se casó con
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‘A’isha -que Allah esté complacido con ella- cuando ella tenía seis o siete años de edad y se consumó el matrimonio al tener nueve. Este acto del Profeta se considera como una legislación para la comunidad musulmana. Los Compañeros -que Allah esté complacido con ellos-, por su parte, se casaban tanto jóvenes como ancianos, sin determinar ninguna edad específica. Por ello, nadie debe establecer una ley que contradiga la legislada por Allah y Su Profeta, ya que ésta es suficiente. Quien tenga una opinión contraria, estará perjudicándose a sí mismo y legislando a la gente algo que Allah no ha autorizado, Allah -Exaltado sea- reprocha a los que lo hacen, diciendo: ¿O es que tienen asociados que les han legitimado cosas en la Práctica de Adoración que Allah no ha autorizado? , y el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Quien innove algo en nuestra religión que no sea de ella, será rechazado (acordado por Al-Bujari y Muslim). En otra versión de Muslim del mismo hadiz: Quien innove algo en nuestra Religión que no sea de ella, le será rechazado En su Sahih, Al-Bujari lo clasificó como hadiz mu'allaq (Hadiz que tiene un eslabón perdido en la cadena de la narración), haciendo hincapié en eso.
Quería recordar a los responsables de dicho proyecto de lo que Allah -Exaltado sea- dice: Que se guarden los que se oponen a Su mandato de que no les venga una prueba o un castigo doloroso Cualquier prueba, obstáculo contra la causa por Allah, peste, guerra o similar que afecte a la comunidad o cualquiera de sus individuos es por la oposición a la shari'ah (Ley Islámica), tal como confirma Allah cuando dice: Cualquier dolor que os aflija es a causa de lo que se buscaron vuestras manos, sin embargo Él pasa por alto muchas cosas Allah nos contó cómo las naciones anteriores fueron castigadas y torturadas a causa de contradecir las órdenes de Allah. Así, los sensatos deben prestar atención a estas historias y tomar moraleja de ellas.
No es suficiente alegar que la ley esté basada en la shari‘ah, si en realidad no la aplica, Allah -Exaltado sea- criticó a los judíos al hacer esto, diciendo: ¿Es que vais a creer en una parte del Libro y en otra no? El pago de los que de vosotros hagan eso será, en esta vida, la humillación, y en el Día del Levantamiento se les someterá al más severo castigo. Allah no está inadvertido de lo que hacen
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Asimismo, me gustaría recordar a los ulemas de tener temor a Allah, cumplir con su obligación de dar consejos a los gobernantes, mostrándoles la verdad para seguirla y advirtiéndoles de las malas consecuencias que se producen al contradecirla, Allah -Exaltado sea- dice: ¡Hombres! Temed a vuestro Señor y temed un día en el que ningún padre podrá pagar por su hijo ni ningún recién nacido pagará por su padre; realmente la promesa de Allah es verdadera, que no te seduzca la vida del mundo ni te seduzca, apartándote de Allah, el Seductor ¡Que Allah nos guíe a todos a decir la verdad, y a aceptarla y aplicarla! ¡Que Allah una a los musulmanes a seguir la shari'ah y a aplicarla en todos los asuntos! Él es responsable de ello. Él es Omnipotente. ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!



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