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( Número del tomo 7; Página 146)

Tener paciencia e incitar a ella ante la prueba

Pregunta: ¿Cuál es el veredicto legal sobre rechazar lo reprobable; se considera una forma de tener paciencia ante la prueba? ¿Cuál es la autenticidad de los hadices transmitidos acerca de la incitación de tener paciencia ante las pruebas?
Respuesta: No se considera una forma de paciencia el hecho de mostrar desinterés ante lo reprobable. Lo que se debe hacer es prohibir lo reprobable con la mano, la lengua o con el corazón, según la capacidad de cada uno, Allah -Exaltado sea- dice en el Corán: Los creyentes y las creyentes son amigos aliados unos de otros, ordenan lo reconocido como bueno y prohíben lo reprobable Por lo tanto, todos los musulmanes deben prohibir lo reprobable, en la casa, en la carretera o en cualquier lugar. No está permitido mostrar negligencia en absoluto.
En cuanto a los hadices narrados acerca de la virtud de tener paciencia ante las pruebas, son muchos. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Las personas que se someten más a las pruebas son los Profetas, luego los que les siguen en excelencia, y luego, los que le siguen a éstos últimos. Es un hadiz sahih (auténtico). Además el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: ¡Es admirable el caso del creyente! Todo asunto encierra un bien para él, y esto no ocurre con otro que no sea creyente. Pues, si le llega una prosperidad, es agradecido con Allah, en lo que hay bien para él. Si le alcanza una desgracia, tiene paciencia, lo que también encierra un bien para él. Recopilado por el Imam Muslim en su Sahih, bajo la autoridad de Suhayb ibn Sinan -que Allah esté complacido con él-. Allah -Exaltado sea- dice en Su Sagrado Libro: Y tened por cierto que os pondremos a prueba con temor, hambre, pérdida de riqueza, personas y frutos. Pero anuncia buenas nuevas a los pacientes(155) Aquéllos que cuando les ocurre alguna desgracia dicen: "De Allah somos y a Él hemos de volver"(156) Bendiciones de su Señor y misericordia se derramarán sobre ellos. Son los que están guiados
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Allah -Exaltado sea- dice: y cierto que a los perseverantes se les pagará su recompensa sin límite Son muchas las aleyas y los hadices acerca de este sentido. Pedimos a Allah -Exaltado sea- que nos haga a nosotros y a nuestros hermanos de entre los pacientes. Ciertamente, Él es el Todo Generoso. Y entre los Hadices narrados acerca de tener paciencia ante las pruebas, se encuentra lo que dijo el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: El creyente o la creyente sigue siendo afectado por la prueba en cuanto a su salud, sus bienes o a sus hijos hasta que encuentre a Allah -Glorificado sea- sin ningún pecado. Recopilado por Ahmad en su Musnad, bajo la autoridad de Abu Hurayra.
Algunas personas piensan que los que padecen enfermedades y aflicciones están condenados. Sin embargo, no es cierto, porque Allah -Exaltado sea- puede poner a prueba a algunos de los que son queridos por Él, como los Profetas, Mensajeros y los piadosos, como fue mencionado. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah- sean con él- dijo: Las personas que se someten más a las pruebas son los Profetas. Esto tuvo lugar con nuestro Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- en la Meca, en el día de la batalla de Uhud, en la batalla de Al-Ahzab y después de su muerte. Del mismo modo, esto ocurrió con el profeta Job y el profeta Jonás -la paz sea con ambos- para aumentar su posición y su recompensa, y para ser un buen ejemplo para aquellos que se pondrán a prueba después de ellos.
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Tal vez un hombre es puesto a prueba con la prosperidad, como la gran riqueza, las mujeres, los hijos, etc. Por lo tanto, no debe pensar que así es querido por Allah -Exaltado sea- a menos que sea totalmente obediente. Quizás la prueba sea un signo de amor de Allah o también de odio; pero las condiciones se difieren. Evidentemente, la riqueza, los hijos, el dinero y las posiciones no son evidencia del amor de Allah -Exaltado sea-. De hecho, sólo los buenos actos, el temor a Allah, el arrepentimiento, el aferramiento a Allah y el cumplimiento con Sus mandatos muestran el amor de Allah -Exaltado sea-. Cuanto más una persona es perfecta en estos actos, será más amado por Allah -Exaltado sea-.
Se comprobó que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Allah da los placeres la vida mundana, tanto a quien ama como a quien no ama. Sin embargo, da la fe y la religión sólo a quien ama. Entonces, a quien Allah le da la religión, es que le ama. Por lo tanto, quien es afligido con la incredulidad y los pecados, será odiado por Allah -Exaltado sea- conforme a su caso. Sin embargo, la prueba puede ser una manera gradual de llevarse a la perdición, de modo que se pone a prueba con las gracias para que caiga en el mal y llegue con ello a ser peor de lo que era, Allah -Exaltado sea- dice: los llevaremos a la perdición gradualmente, de una manera que no adviertan(182) Les daré un tiempo de plazo. Es cierto que Mi estratagema es sólida Se comprobó que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Cuando ves que Allah da al siervo sus deseos, mientras que le está desobedeciendo, entonces sepa que ese siervo caerá gradualmente en la pérdida. Luego recitó las aleyas siguientes: Cuando olvidaron lo que se les había recordado, les abrimos las puertas de todas las cosas y ya que estaban contentos con lo que les habíamos dado, los agarramos de improviso y quedaron desesperados Es decir, desesperar de todo bien -nos refugiamos en Allah de esto-.
Allah -Exaltado sea- dice: ¿Acaso creen que esas riquezas e hijos que con tanta largueza les concedemos...(55) ¿Somos solícitos con ellos en darles bienes? Por el contrario no se dan cuenta
Tal vez Allah -Exaltado sea- pone a prueba a algunas personas con las enfermedades, pero se debe a una cierta sabiduría, no por un odio, sino por el aumento de sus grados y la eliminación de sus pecados, como fue mencionado antes.



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